2025 秋季誦經超薦法會 9/4(四)~9/6(六)，歡迎參與！

　　如何累積福報？《廣論》云：「由福田門故力大者。謂於三寶尊重似尊父母等所，於此雖無猛利意樂，略作損益，能得大福及大罪故。」

　　如何淨除罪障？《廣論》在「四力懺悔」裡面說：「依止甚深經者，謂受持讀誦般若波羅蜜多等契經文句。」又說：「修皈依及菩提心。」

　　因此，若能以菩提心為動機，供養承事三寶、讀誦大乘經典、對父母孝順、布施眾生，都能快速集福淨障。參加「秋季誦經超薦法會」，能讀誦《大般若經》了解脫離輪迴、成就佛果的因，依盂蘭盆法會報答累世父母恩，以〈蒙山施食〉布施救拔廣大惡趣眾生，這些美好的事情都集合於法會，所以一定要把握機會！

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　　真如老師在《心之勇士》第 354、355 則也提到：「死亡是什麼？是那個人消失了嗎？他只不過是變成另一種形式繼續生命之旅，而不是在這個宇宙間徹底消失。所以，未來大家還會再相遇的。」「對於已經亡故的親人，如果想念他的話，就請為他誦經吧！」「與其想著他傷心，還不如為他做件大好事。」

　　因此，透過我們填寫祈福紅單、超薦黃單，並親自參與誦經為其迴向，他們一定可以獲得利益，乃至得師長三寶攝授，生生增上，直至圓滿。

　　在佛教傳統中，農曆七月是「教孝月」。佛陀在《盂蘭盆經》中，教導弟子們在農曆七月十五日，僧團結夏安居圓滿的這一天（解夏日）供僧。供養飯食、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美等修行所需物資，果報特別殊勝，能使現在父母、七世父母、六種親屬出三途之苦，應時解脫，衣食自然。如果父母在世，可享福樂百年，已經去世的七世父母，則可生天，受無量快樂。因此一年一度的「盂蘭盆法會」，是所有想要念恩、報恩者，都非常期待而珍惜的盛會。

● 閱讀經典全文

《佛說盂蘭盆經》

聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。

目連悲哀，即缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障飯，右手摶飯。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號啼泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何！汝雖孝順，聲動天地，天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何！當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當為汝說救濟之法，令一切難皆離憂苦，罪障消除。」

佛告目連：「十方眾僧於七月十五日僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾或在山間禪定、或得四道果、或樹下經行；或六通自在、教化聲聞、緣覺；或十地菩薩大人、權現比丘，在大眾中；皆同一心，受缽和羅飯。具清淨戒聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現在父母、七世父母、六種親屬得出三途之苦，應時解脫，衣食自然。若復有人父母現在者，福樂百年；若已亡七世父母生天，自在化生，入天華光，受無量快樂。」

時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願七世父母行禪定意，然後受食。初受盆時，先安在佛塔前，眾僧咒願竟，便自受食。爾時目連比丘及此大會大菩薩眾皆大歡喜，而目連悲啼泣聲釋然除滅。是時目連其母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。

爾時目連復白佛言：「弟子所生父母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子行孝順者，亦應奉此盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，為可爾不？」

佛言：「大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若有比丘比丘尼、國王太子、王子大臣宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者，皆應為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日——佛歡喜日、僧自恣日——以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年、無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，得生天人中，福樂無極。」

佛告諸善男子、善女人：「是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，供養乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝順慈憶所生父母，乃至七世父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。」

爾時目連比丘、四輩弟子，聞佛所說，歡喜奉行。

《佛說盂蘭盆經》

　　這一場法會也是極為殊勝，因為可以饒益三惡道的有情，同時讓我們警惕身口意三業，增長慈悲心，效學佛菩薩解救眾生、捨我其誰的勇猛精進力。所謂「未成佛前，先結人緣」，蒙山施食可讓我們與無量眾生結下善緣，在菩提路上互相提攜，共成佛道。」

　　不過，在線上參加蒙山施食的同學請留意，本場法會應盡量提早上線，且事先在心中緣想：「與我有緣的眾生們，請您前往『苗栗月稱光明寺的華藏樓』現場參加法會，可獲殊勝利益。」並祈求佛菩薩加持，令幽冥眾生皆得飽滿，速脫幽冥，成就佛果。